| страница
1
2
3
|
|
Поучение Святителя Иннокентия Аляскинского (Венияминова): "Указание пути в Царство Небесное."
И вот, недавно мне попалась в руки книжица “Указание пути в Царство Небесное,” написанная “апостолом Аляски” — святителем Иннокентием [Вениаминовым]. Прочитав ее, я понял, что лучше я не напишу. В ней все прекрасно: и содержание, и план, и форма изложения. Поэтому я с радостью переиздаю его проповедь, сделав в ней некоторые сокращения и незначительные стилистические поправки.
|
|
Поучение Святителя Иннокентия Аляскинского (Венияминова): "Указание пути в Царство Небесное."
И вот, недавно мне попалась в руки книжица “Указание пути в Царство Небесное,” написанная “апостолом Аляски” — святителем Иннокентием [Вениаминовым]. Прочитав ее, я понял, что лучше я не напишу. В ней все прекрасно: и содержание, и план, и форма изложения. Поэтому я с радостью переиздаю его проповедь, сделав в ней некоторые сокращения и незначительные стилистические поправки.
|
|
Святитель Филарет (Дроздов): "Слово в день Вознесения Господня"
А мне удивительным кажется то, что вы, светоносные мужи, вопрошаете сих мужей Галилейских, для чего смотрят они на небо. Как им не смотреть на небо, куда вознесся Иисус, куда перенесено их сокровище, куда взята надежда и радость, где жизнь их сокрылась?
|
|
Святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Слово в неделю 10-ю по Пятидесятнице. Вера и неверие."
Сегодня было читано Евангелие об исцелении Иисусом Христом бесноватого лунатика, а в самом конце Евангелия - предсказание Господа о Своих страданиях и смерти в Иерусалиме (Мф. 17, 14-23). Евангелие показывает, сколь силен может быть человек верой в Господа, именно столь силен, что может и горы переставлять, и сколь немощен, бессилен и жалок человек неверующий, ибо бывает жалким игралищем бесов и страстей своих и чужих; оно показывает также великую силу молитвы и поста, когда они идут рука об руку, взаимно подкрепляя друг друга.
|
|
Святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Слово в неделю 8-ю по пятидесятнице. Духовная пища."
Возлюбленные братья и сестры, нынешнее евангельское чтение повествует нам о милосердии Господа к людям и Его божественной всемогущей силе, именно говорит об исцелении многих больных и о чудесном напитании пяти тысяч народа чудесно умноженными пятью малыми хлебами и двумя рыбами.
|
|
Святой праведный Иоанн Кронштадтский: "Слово в неделю Святых Отцов I Вселенского Собора"
Священническая должность моя побуждает меня в нынешний воскресный день побеседовать с вами о весьма важных предметах, которые необходимо нужно знать всем нам для благоугождения Богу и спасения душ наших.
|
|
Святейший патриарх Алексий II: "Слово патриарха в неделю Торжества Православия (1991 г.)."
Дорогие мои! Первое воскресенье Великого Поста Церковь празднует как день Торжества Православия. Исторически этот праздник связан с окончательной победой над ересью иконоборчества, что в течение нескольких веков терзала православный мир.
|
|
Священник Михаил Немнонов "Проповедь в праздник Обрезания Господня св.Василия Великого."
Мы совершаем сегодня сразу два праздника, но оба они – о Едином. Обрезание Господне говорит нам об истинном человечестве Иисуса Христа, о Его человеческом теле и всей нашей природе, Им воспринятой. Святой Василий Великий, земная жизнь которого закончилась именно в этот святой день, напоминает нам о Божестве Христа – о том, что Христос всегда был и есть Один из Святой Троицы.
|
|
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в третью годовщину интронизации в Храме Христа Спасителя
1 февраля 2012 года, в третью годовщину интронизации, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
|
|
Слово Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в праздник святой великомученицы Екатерины в Екатерининском соборе г. Краснодара 7 декабря 2010 г.
Радуюсь сегодня, в день святой великомученицы Екатерины, совершить Божественную Литургию в этом величественном кафедральном соборе Екатеринодара, помолиться святой великомученице за народ наш, за Церковь нашу, за Кубанскую землю, обратить к ней молитву, ибо она сильна своим предстательством пред Богом.
|
|
Слово Святейшего Патриарха Кирилла после великой вечерни в день Светлого Христова Воскресения 15 апреля 2012 г.
15 апреля 2012 года, в день праздника Светлого Христова Воскресения, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Пасхальную великую вечерню в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
|
|
Схиархимандрит Авраам (Рейдман): "Вера есть действие Духа Святого" (Проповедь в праздник Сретения Господня на Евангелие от Луки, 7 зачало, глава II, стихи 22-40)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Каждый год мы вспоминаем Сретение Господне – встречу Господню, если перевести на современный язык. Вот и сегодня мы празднуем это многозначительное событие. Главное в нем то, что Спаситель, еще будучи младенцем, был перед народом назван Христом, хотя, как мы видим из евангельского повествования, почти никто не отреагировал на это как должно.
|
|
Схиархимандрит Авраам: «Как Иоанн Кронштадтский относился к Льву Толстому, или О степенях позволительного осуждения»
Всем нам известна заповедь: «Не судите, да не судимы будете». Но у многих это повеление Спасителя вызывает недоумение: «Разве это возможно? Как тогда различать, кто поступает хорошо, а кто — плохо? Как быть судьям, чья профессия — именно судить и осуждать? Менять род деятельности?» Попробуем разобраться. Мне кажется, что лучше и подробнее всего эта заповедь раскрыта в Евангелии от Луки. «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам» (Лк. 6, 37–38).
|
|
Схиархимандрит Кирилл (Павлов): "Слово в Неделю Крестопоклонную. Крест - знамя любви Спасителя к людям."
Возлюбленные братия и сестры, Святая Церковь как чадолюбивая мать нежно печется о нашем спасении, учитывая все наши человеческие немощи и стараясь нас благодатно подкрепить в моменты нашего расслабления. Воспоминание же о Кресте Христовом, поклонение ему и лобызание его составляет для христианина наилучшее утешение во всех скорбях и бедствиях его и в особенности ограждает от лукавых духов на всех путях его нравственной жизни.
|
|
Схиархимандрит Кирилл (Павлов): "Проповедь на Успение Божией Матери."
Сегодня, дорогие братия и сестры, празднуя отдание Преображения, мы сходили с Фавора и сегодня же, вступив в предпразднство Успения, мы должны затем перейти в Гефсиманию - ко гробу Богоматери, да видим конечное елико на Ней таинство. Благорадостен Фавор, душеусладительна и Гефсимания. Святая Церковь называет Успение Божией Матери последним на Ней таинством, последним из тех, коими сопровождалась вся земная Ее жизнь. Вся жизнь Пресвятой Девы по своему виду и содержанию была чем-то таинственным и чудным, носящим на себе знамения Божественной печати. Для прославления Божией Матери и нашего назидания, с верою и любовью вспомним, что это были за таинства, совершившиеся Промышлением Божиим на Ней.
|
|
Схиархимандрит Кирилл (Павлов): «Проповеди о достоверности загробной жизни и молитвенном поминании усопших». Троице-Сергиева Лавра 1995 г.
« Я советую вам ежедневно молиться за усопших, потому что они нуждаются в наших молитвах. Также совершайте и милостыню за них».
|
|
Схиигумен Авраам (Рейдман): "Проповедь в Неделю 22-ю по Пятидесятнице. Есть ли у нас вера? (Евангелие от Луки, 39 зачало, глава VIII, стихи 41-56)"
Сегодняшнее евангельское чтение повествует о том, как к Господу Иисусу Христу пришел некий «человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти» (ст. 41–42).
|
|
Схиигумен Авраам (Рейдман): "Слово в Неделю 13-ю по Пятидесятнице.О понуждении себя к христианской жизни"
Господь наш Иисус Христос произнес притчу. Он чаще всего обращался к слушателям в приточной форме. Только с ближайшими учениками, в особенности перед Крестными страданиями и исходом из сего мира, Он говорил откровенно и просто. Люди же неподготовленные легче постигали истины и тайны Царствия Небесного в форме житейских примеров, понятных и принимаемых без труда, правдоподобных и разумных с точки зрения здравого смысла.
|
|
Схиигумен Авраам (Рейдман): "Слово в Неделю 15-ю по Пятидесятнице. О том, как возлюбить Бога и ближнего". (Евангелие от Матфея, 92 зачало, глава XXII, стихи 35-46).
Один законник, считая себя самого – употребим современное выражение – экспертом, решил задать Господу Иисусу Христу искусительный вопрос, чтобы выяснить, действительно ли Он знает закон и заповеди, в нем содержащиеся. Ведь в любом деле требуется большое умение и искусство для того, чтобы из большого количества материала выбрать самое главное.
|
|
Епископ Афанасий (Евтич): "Новое слово о покаянии, исповеди и посте."
Покаяние — это начало христианской новой жизни, или христианского нового бытия, бытия во Христе.
Так и началось Евангелие словами св. Иоанна Предтечи: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». И проповедь Христа после Крещения была: «Покайтесь и веруйте во Евангелие».
| | страница
1
2
3
|
|
|
 |
