 |
|||||||
|
|||||||
 |
|||||||
|
|||||||
|
|||||||
|
|||||||
|
|||||||
Святая Земля. Кана Галилейская.
Упоминается Кана в Евангелии от Иоанна по разным поводам, трижды (Ин. 2.1; 4, 46; 21,2) - и каждый раз сопровождается указанием "Галилейская" Евангелист Иоанн повествует о том , как Спаситель был приглашен со своей Пречистой Матерью Богородицей и учениками Его на Брачный пир, в дом к Симону Кананиту. Здесь в Кане Господь совершил первое из Своих чудес: претворил воду в вино. «На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.» (Ин.2:1-11) Описание данного чуда сделано только евангелистом Иоанном По церковному преданию, женихом на свадьбе был один из двенадцати апостолов - Симон Кананит (название указывает на происхождение из Канны). Он также отождествляется , как сводный брат Иисуса Христа, ( старший сын Иосифа обручника от первого брака). Первая церковь в Кане была возведена в VI веке в честь первого чуда на месте, где справляли свадьбу. Церковь была большая, с колоннами, которые делили ее на два придела. В правом хранили каменные сосуды. Эта церковь была разрушена мусульманами. Позднее на этом месте был греческий православный храм, впервые упоминаемый в источниках в 1347 г. Нынешний храм, на месте древнего, освящен во имя святого Георгия Победоносца 20 октября 1885 г. Он построен на средства Императорского Православного Палестинского Общества и напоминанием об этом служат иконы на южных и северных вратах небольшого иконостаса: преподобный Сергий Радонежский и праведная Елизавета - небесные покровители великого князя Сергия Александровича, председателя Палестинского Общества, и его супруги, Елизаветы Федоровны, сменившей его на посту Председателя в 1905 г., причисленной ныне к лику святых. Главной святыней храма являются два каменных водоноса, один - сильно поврежденный, другой совсем целый, стоящие слева и справа от алтаря. На отдельном налое - икона апостола Симона Кананита. После Вознесения Господня и Сошествия Святого Духа, когда апостолы разошлись на проповедь, ему досталась по жребию Абхазия. Там, (неподалеку от Сухуми), на месте мученической кончины апостола, издревле существует Симоно-Кананитский монастырь, возобновленный в 1870-х гг. русскими иноками c Афона. Согласно евангельской традиции, это место святое, и уже много столетий сюда приходят паломники. В Кане был призван Апостол Нафанаил. Евангелист Иоанн упоминает, что Нафанаил был родом из Каны Галилейской (Иоан.21:2), и подробно рассказывает о том, как он стал учеником Христа: «Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». (Иоан.1:45-51) Еще одно упоминание о Кане Галилейской относится к чуду исцеления сына капернаумского царедворца, совершившемуся по одному лишь слову Спасителя: «Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти. Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его». (Иоан.4:46-53) Традиция паломничества в Кану Галилейскую существует давно, и в многочисленных записках пилигримов можно прочитать и о сосудах из цельного камня, и о церквах, и о тишине и покое в Кане Галилейской, и о ее благополучии. О Кане Галилейской От села Исавова до Кани Галилейской полторы версты. Находится она на людном пути, здесь Христос превратил воду в вино. Тут мы встретились с большим отрядом (крестоносцев), идущим в Акру, пристали к нему с большой радостью и пошли с ним в Акру. Акра был городом арабским, ныне же им владеют фряги. Он находится на Средиземном море, залив под ним очень хорош; всем этот городок обилен. От Назарета до Акры верст двадцать пять на юг от Назарета. Пробыли мы в Акре четыре дня, хорошо отдохнули, нашли многие отряды, идущие в Иерусалим, пристали к ним и пошли с радостью и веселием. Пришли в Кайфу, а оттуда к горе Кармильской. В этой горе находится пещера Ильи-пророка. Мы поклонились ей и направились в Капсрнаум. Оттуда пришли в Кесарию Филиппову (Кейзарию), путь идет по ровному месту около моря, иногда по пескам, до Кесарии. Пробыли в этом городе три дня. Здесь жил Корпилий, которого апостол Петр крестил. От Кесарии пошли в Самарию, путь идет влево от города, в горы; верст двадцать от Кесарии до Самарии. На другой день к полудню прибыли в Самарию, шли медленно из-за сильного зноя, в такой зной люди не могли идти пешком. Ночь провели перед городской стеной у колодца Иакова, где Христос беседовал с женои-самарянкои. ( Житие и хожение Даниила, игумена Русской земли) В Кане три церкви: православная церковь св. Георгия Победоносца, францисканский храм в память претворения воды в вино и католический храм в память апостола Нафанаила (Варфоломея). Деревня и сегодня не изменилась внешне, и храмы по-прежнему принимают паломников. Материал подготовила Руководитель ПС ж.м. «Всецарица» Н.Малиновская
|
Декабрь 2023
|
||||||
| пн | вт | ср | чт | пт | сб | вс |
| 01 | 02 | 03 | ||||
| 04 | 05 | 06 | 07 | 08 | 09 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
Расписание Богослужений в женском монастыре «Всецарица»
Одна неделя из жизни монастыря «Всецарица»
Патриарший экзарх Западной Европы освятил Преображенский храм в испанской Андалусии
Все права защищены и охраняются законом. © 2006 - 2023.
При перепечатке или ретрансляции материалов нашего сервера ссылка на наш ресурс обязательна.
Автоматизированное извлечение информации сайта запрещено.